读刊｜中国抗战丰碑上的广西印记

在这场事关国家生存、民族复兴、人类正义的生死之战中，广西兼具抗战大后方和重要战场的双重角色，广西儿女在正面战场和敌后战场浴血拼杀，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。

 

1937年7月，日本发动全面侵华战争，中国面临近代以来最为深重的民族危机。在这场事关国家生存、民族复兴、人类正义的生死之战中，广西兼具抗战大后方和重要战场的双重角色，广西儿女在正面战场和敌后战场浴血拼杀，献出了宝贵生命，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。

广西是中国抗战联系国内外和前后方的重要枢纽

全面抗战爆发后，随着东南沿海经济发达区的沦陷和重要国际海运通道的中断，中国维持长期抗战的经济基础面临严峻挑战。在此背景下，桂越、滇越和滇缅国际陆路交通线承载着支撑抗战的生命线的作用。1940年以前，桂越国际交通线是中国获取外部物资最重要的路线，仅1939年9月运进中国的1.47万吨物资中，取道桂越交通线的物资就占到85%。1940年日军侵占越南，桂越、滇越国际交通线被切断，滇缅国际交通线成为仅存的陆上抗战生命线。

尽管如此，广西仍以衔接西南大后方与华中、华南、东南抗日前线的便利交通条件，发挥着重要的枢纽作用。为了完善支撑前线抗战的交通体系，广西抢修了湘桂和黔桂铁路，加强人员和物资的运输；新建和改善广西境内以及通往广东、贵州直至越南等地的国防公路；在桂林、柳州、梧州、邕宁、百色、龙州等地扩建或新建十余座军用机场，满足中国空军和美国飞虎队对日空中作战的需要。

广西儿女是中国抗战力量的有机组成部分

全面抗战中，广西前后征调兵员100多万人，占当时广西总人口的比例位居全国各省第一。如果加上抗战时期修建军民工程和参与准军事任务的200多万壮丁，广西参与抗战的青壮年比例达到全省人口的20%以上。全面抗战爆发后，广西军队率先奔赴抗日前线，战斗足迹遍及华东、华中，先后参加了淞沪会战、徐州会战、武汉会战、随枣会战等。武汉沦陷后，广西军队主要布防于鄂豫皖地区。以平汉铁路为界，广西军队在东面的大别山地区建立了游击根据地，这是抗战时期国民党军队长期坚持的游击根据地之一，而李宗仁率领的第五战区部队则在西面的桐柏山和大洪山等地布防。华中的广西军队威慑着日军侵占的武汉，同时屏障陪都重庆，使日军不能尽全力进攻西南大后方。

抗战进入相持阶段后，广西本土两次成为正面战场，日军的两次大规模入侵都与控制交通线有关。1939年日军入侵是为了切断桂越国际交通线，阻止中国经由越南获取抗战物资，而1944年的入侵则是为了打通中国东北到东南亚的陆上交通线，避开美国海空军对太平洋海路的威胁。1939年11月，日军从钦州湾登陆，北上控制昆仑关，初步切断桂越国际交通线，包括桂军第十六集团军在内的中国15万大军开展桂南会战，向昆仑关日军发起抗战以来的第一次攻坚战，最终以伤亡1.4万人的代价，击毙日军4000余人，阻挡了日军进一步入侵的步伐。1940年6月，日军乘法国遭到德国入侵之机侵占越南，彻底切断桂越国际交通线，随后逐步撤出广西。1944年，日军发动打通中国大陆交通线的豫湘桂战役，广西成为日军进攻的主要目标之一，在桂林保卫战中，2万广西官兵英勇抗击10余万装备精良的日军，毙伤日军6000余人，自身也伤亡惨重，陈济桓、阚维雍、吕旃蒙3位将军壮烈殉国。虽然桂林、柳州、南宁等城市相继陷落，但是广西的抗战仍在继续，并在1945年发起桂柳反攻作战，毙伤日伪军9000余人，使广西成为全国最早收复的省份之一。

与此同时，中国共产党领导的八路军和新四军里也活跃着许多广西人的身影，包括李天佑、韦国清、陈漫远、周子昆、莫文骅、韦杰、覃健、冼恒汉、欧致富、卢绍武、覃士冕、覃国翰、吴西、韦祖珍等，他们在平型关战役、百团大战、黄崖洞保卫战等战役战斗中充分彰显了广西人顽强勇敢的战斗作风，成为中国共产党领导的抗战队伍中来自广西的杰出代表。

桂林成为全国文化抗战的中心

全面抗战爆发后，大批高校和文化人迁往大后方。在中国共产党抗日民族统一战线文化政策的影响下，广西当局对抗战文化活动采取比较开明的态度，桂林作为联系华中、华南与西南大后方的交通枢纽，也发展成为全国著名的抗战文化城，在文化抗战中发挥着独特作用。

作为文化抗战重要组织的中华全国文艺界抗敌协会，首脑位于重庆，心脏则位于桂林。战时桂林集中了包括郭沫若、茅盾、夏衍、田汉、巴金、欧阳予倩、陶行知等文人学者。这些文人学者在抗日民族统一战线的指引下，结合自身作为作家、艺术家、出版家的专长，积极开展文化救亡活动，向陷于深重灾难的中国人民传递出抗战必胜的信心。作为支撑中国抗战的精神食粮，桂林出版的图书、期刊占全国出版物的80%，其中抗战书籍占到2/3以上。抗战时期桂林的图书、期刊畅销全国，向东辐射到广东、湖南、江西、浙江、福建等地，向西辐射大后方的贵州、云南、四川、陕西、甘肃等地。桂林抗战文化的繁荣，不仅诠释着中国抗战文化中心的精神内涵，还促进了广西本土文化向新文化转型。

（作者系广西民族大学民族学与社会学学院教授）